जमशेदपुर : पुरानी खपरैल और मिट्टी से संजीब मार्डी सोहराय कला को नया रूप दे रहे हैं। पूर्वी सिंहभूम की पुष्पा रानी तिर्की रागी और महुआ जैसे स्थानीय खाद्य पदार्थों से ग्रामीण महिलाओं के लिए रोजगार के अवसर बना रही हैं। वहीं, रांची के अंकित उरांव अपने समुदाय के पारंपरिक गीतों को सहेज रहे हैं। इन युवाओं की पहलें जमशेदपुर में टाटा स्टील फाउंडेशन के 13वें जनजातीय सम्मेलन ‘संवाद’ में सामने आएंगी। यहां अलग-अलग क्षेत्रों से आने वाले युवा अपने काम, संघर्ष और अनुभव साझा करेंगे।
रागी, महुआ और हस्तशिल्प से महिलाओं को काम
उरांव समुदाय की पुष्पा रानी तिर्की ने 15 हजार रुपये से ‘पालीज नेचुरल’ की शुरुआत की थी। उनका समूह रागी, महुआ और मशरूम से खाद्य उत्पाद तैयार करता है। समूह के उत्पादों में लड्डू, कुकीज और केक भी शामिल हैं। इस काम के जरिए वह ग्रामीण महिलाओं को रोजगार से जोड़ रही हैं।
करनडीह की नागेश्वरी मुर्मू का महिला समूह कोरोना काल में 129 रुपये से शुरू हुआ था। समूह से जुड़ी महिलाओं ने पारंपरिक हस्तशिल्प को कमाई का जरिया बनाया। संथाल समुदाय की सुखमती सोरेन ने ‘जनजातीय होम कुक’ की शुरुआत की है। वह स्वयं सहायता समूह की महिलाओं के साथ मिलकर संथाली व्यंजनों को लोगों तक पहुंचा रही हैं।
खपरैल पर सोहराय, गीतों में अपनी भाषा
संथाल समुदाय के संजीब मार्डी पुरानी खपरैल और मिट्टी से त्रिआयामी कलाकृतियां बनाते हैं। सोहराय चित्रकला को इस रूप में पेश कर वह अपनी कला को नए दर्शकों तक पहुंचाना चाहते हैं।
रांची के अंकित उरांव ‘रिदम्स ऑफ द अर्थ’ से जुड़कर अलग-अलग जनजातीय संगीत परंपराओं को समझ चुके हैं। अब वह उरांव समुदाय के पारंपरिक गीतों का दस्तावेज तैयार कर रहे हैं, ताकि नई पीढ़ी भी उन्हें सुन और सीख सके। तांतनगर की प्रियंका बिरुआ अपने गीतों में हो समुदाय की भाषा और संस्कृति को जगह देती हैं। प्रकृति, सामाजिक समानता और जनजातीय पहचान उनके गीतों के विषय हैं।
कैमरे के जरिए समुदायों की अपनी कहानियां
परसुडीह के तिलकागढ़ की स्वतंत्र फिल्मकार किरण माझी जनजातीय जीवन और सामाजिक मुद्दों पर फिल्में बनाती हैं। उनकी लघु फिल्में राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोहों में सराही जा चुकी हैं। वहीं, मुंडा समुदाय के अतुल जीवन पूर्ति की फिल्म ‘गोदना’ बैगा समुदाय की पारंपरिक गोदना कला पर आधारित है। अपने ‘चिन्हारी’ प्रोजेक्ट के जरिए वह जनजातीय समुदायों को अपनी कहानियां खुद कहने का मंच देना चाहते हैं।
पारंपरिक ज्ञान और सामाजिक बदलाव की पहल
डिमना गांव के 22 वर्षीय सनत हांसदा कंप्यूटर साइंस में बीटेक की पढ़ाई के साथ अपने पिता से प्रेरणा लेकर पारंपरिक जनजातीय चिकित्सा पद्धतियों के बारे में सीख रहे हैं। उनकी रुचि इस ज्ञान के वैज्ञानिक अध्ययन में है। पश्चिमी सिंहभूम के राजाबासा की 21 वर्षीय अंजना पूर्ति ने खुद बाल विवाह का विरोध किया था। अब वह ‘अबुआ मार्शल दिशुम’ संगठन के जरिए लड़कियों की शिक्षा, बाल विवाह की रोकथाम और नशामुक्ति के लिए काम कर रही हैं।
